    4 我们信主多年一直为主劳苦作工，儆醒等候主的再来，我们认为主再来应该先启示我们。你们现在见证主耶稣回来了，为什么我们没有得着启示呢？我们没得着启示，就证明主还没有回来。难道我们这样的领受不对吗？
    
    参考圣经：
    
    “看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）
    
    “圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启2:7）
    
    相关神话语：
    
    耶稣说末世要赐给人真理的圣灵，现在已是末世，你认识真理的圣灵怎样发表话语吗？真理的圣灵在哪里显现作工？当时在先知以赛亚的预言书里都没有说在新约时代要有一个名叫“耶稣”的降生，他只说要有一个男婴降生，叫以马内利，为什么没说叫“耶稣”？在旧约根本没有这个词，为什么你还信耶稣？难道你是看见耶稣之后才相信耶稣的吗？或者你是得着启示之后才相信的吗？神就那么恩待你？给你那么大祝福？你凭什么相信了耶稣？为什么今天道成肉身你就信不来呢？为什么说神没启示你就证明神没道成肉身呢？神作工务必得先告诉人吗？务必得经人同意吗？以赛亚只说一个男婴降生在马槽里，他并没预言从马利亚生下耶稣，你到底是凭什么相信了从马利亚生的耶稣呢？你不会是糊涂信吧！
    ——《话·卷一 神的显现与作工·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》
    
    还有更多的人认为，神无论作哪一步新的工作都得有预言根据，而且在作每一步新工作的同时都得启示所有的“真心跟随他的人”，否则就不是神的作工。本来人就不容易认识神，再加上人谬妄的心与人自高自大的悖逆本性，这样人就更不容易接受神新的作工了。人对神新的作工不细心考察，也不虚心领受，而是采取藐视的态度，等着神的启示，等着神的引导，这些不都是人悖逆、抵挡神的表现吗？这些人怎么能获得神的称许呢？
    ——《话·卷一 神的显现与作工·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》
    
    我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了“神是真理、道路、生命”这句话，所以，很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作、应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。
    ——《话·卷一 神的显现与作工·附篇一 神的显现带来了新的时代》
    
    参考人的交通：
    
    人信主多年，一直劳苦作工，儆醒等候主的再来，就认为主来时会给人启示，这是人的观念想象，并不符合神作工的事实。当初，犹太教的法利赛人走遍洋海陆地传福音，主耶稣来有没有启示他们呢？还有那些跟随主耶稣的门徒，他们哪一个是得着主的启示而跟随主的呢？没有一个！虽然彼得得着了神的启示，认出主耶稣是基督，是神的儿子，那也是在他跟随主耶稣一段时间后，听了很多主耶稣的讲道，心里对主耶稣有了一点认识，才得着圣灵的启示，认出了主耶稣的真实身份。可见，彼得并不是在跟随主耶稣之前就得了启示，这是事实。凡能跟随主耶稣的人，都是因听了主耶稣的道，才认出了主耶稣就是那要来的弥赛亚，并不是提前得着神的启示认出了主耶稣而跟随的。在末世，全能神隐秘降临作末世审判工作，接受、跟随全能神的有数百万人，并没有一人是因得着了圣灵的启示而接受的，我们都是通过读全能神的话，交通真理，认出了神的声音而跟随了全能神。事实足以证明，神道成肉身来作工，绝对不会启示任何人信他、跟随他。况且，神末世是道成肉身发表真理作审判工作，神末世的说话是创世以来神第一次公开向全宇、向整个人类发声说话，人都能听见神的声音，所以能否迎接到主就在乎人能不能认出神的声音，是不是喜爱真理、接受真理的人，这关乎个人的选择，神绝对不会启示哪一个人。《圣经·启示录》2、3章中多次提到：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”还有《启示录》3章20节：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”主耶稣也说过：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约10:27）如果主来是启示人信他，那为什么主还说他站在门外叩门、神的羊会听神的声音呢？这不是自相矛盾了吗？神末世就是借着发表话语、发表真理来寻找他的羊，“神的羊会听神的声音”，凡听懂神声音的就是神的羊，就是聪明的童女，凡听不懂神声音的肯定就是愚拙的童女了，这样人就自然各从其类了。足见神太智慧、太公义了！
    
    所以说，考察真道不在乎得没得着神的启示，关键是看能不能从全能神的发声说话中认出神的声音。末世全能神发表了数百万字的话语，这些话都是真理，就是神的声音，各宗各派许多真心信主的人听见神的声音归向了全能神，这些人正是被“偷走”的宝贝，主隐秘降临就是为了得着这些宝贝，把这些首先被提到神宝座前的人在灾前作成得胜者。而那些只等着神启示却不能从全能神发表的话语中认出神声音的人，就只能说明他们不喜爱真理，不认识主，绝对不是神的羊，这些人自然就是被神撇弃、淘汰的对象，属于落在灾难中哀哭切齿的人。正如主耶稣对多马说的：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”（约20:29）
    
